找到相关内容994篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 悼法舫法师

    事实的。从他的思想作风来说,他是大乘而决非退拘小乘的。   其次,我们今日在这里追悼法舫法师,要知道太虚大师是以上升兜率内院,亲近弥勒慈尊为目的。法舫法师是追踪大师的,当然上生兜率,是他的目的。现在希望四众同仁,以至诚心,回向祝愿法师上升兜率内院。但是现在距弥勒菩萨下生的时劫还很远,在这遥远的时空里,也需要预先为弥勒菩萨的下生作些准备。因此希望法舫法师觐见了弥勒以后,早日回到人间来,在这苦痛的...

    法舫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222639457.html
  • 佛法一味论之十宗片面观

    净土,而亦有期生得闻佛法的有佛法国中之意。今各宗间之通行之净土门,以西方极乐与兜率内院为最广。上生兜率内院以亲近弥勒,则虽不谈他方佛土之声闻众,亦可依归;故诸净土门又以兜率净土摄机为普遍焉。   前...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235539567.html
  • 十疑论之师子觉

    子觉今在何处?’世亲报云:‘师子觉为受天乐,五欲自娱,在外眷属,从去已来,总不见弥勒。’诸小菩萨,生彼尚著五欲,何况凡夫。为此愿生西方,定得不退,不求生兜率也。”  印顺导师对于本文,以怀疑态度说:“...年中的成长过程,到青春成熟期,是否还要一段很长的天上时间?怎么在人间短短几年,师子觉就和外院天女结成眷属,而贪著五欲,这可能吗?  第三:师子觉三人一生愿力,求生兜率内院,内院往生者即刻以莲花化生,师...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045148574.html
  • 值遇弥勒佛陀的两条途径

    解脱。  求生兜率净土,注重业力。因为同在欲界之中。所以,对于念力的要求就降低了。今人对于弥勒净土的弘扬,受很多他方净土理论之影响,我觉得,还是应该正本清源。所以,慈氏菩萨,与我世众生有大因缘;受释迦...九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生若净诸业行六事法。必定无疑当得生于兜率天上值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法于未来世值遇贤劫一切诸佛于星宿劫亦得值遇...

    天佑法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052648665.html
  • 慈氏菩萨誓愿陀罗尼及弥勒心咒之殊胜功德

    他现在说法的兜率天宫,全是摩尼宝殿,分内外两院,住外院者,寿量四千;住内院者,其寿量无限,虽有火水风三大灾难,亦不能对此境有所损。内院又分四十九院,弥勒住于说法院,五十六亿七千万年后,再降世于世间。 ...趣。一切众生,若耳闻此咒音者,不但不堕地狱,饿鬼,畜生中,其所获福德,能成转轮圣王,能生于兜率内院弥勒菩萨前。如生其他善处,无诸障难,能得一切如愿,寿命财宝,长远丰饶,无不具足。此乃弥勒菩萨于佛前担任...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053648693.html
  • 慈宗理论所依

    弥勒菩萨大成佛经》  《观弥勒菩萨下生经》  《弥勒菩萨下生成佛经》  《弥勒菩萨当来成佛经》  劝赞所依:  秘密部 《慈氏菩萨愈誐念诵供养法》  《帝释岩秘密成就仪轨》  《显密圆通兜率净土观》(...召唤》(明夷法师撰)  《慈宗朝暮课诵仪轨》(明夷法师撰)  《熏修慈悲弥勒宝忏仪轨》(明夷法师撰)  《上生兜率的胜义和行法》(慧岳法师撰)  上生传记 《名僧传抄》(宝亮法师撰)  《兜率的鼓声》...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054348711.html
  • 浅谈慈宗及其历史研究

    供奉礼拜,其后兜率信仰渐盛,发愿往生者极多,如高僧空海(774~835)即其中著名之例。  于法相瑜伽派中,弥勒被敬奉为开山祖,故法相诸师愿求兜率往生者甚多,且自无着于所著《摄大乘论》中,判示凡夫之...与我国之弥陀信仰,一时往生西方之信仰渐呈现衰废。因而吉藏、道绰、迦才等,遂比较兜率、极乐之优劣及往生难易,其中吉藏之《观无量寿经义疏》立四义比较《观经》、《弥勒经》之异同。道绰之《安乐集》卷上更以四义...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204750832.html
  • 湖南慈宗学会缘起

    本》次轨行《观 弥勒上生经》以明果,论、律、经俱备。斯后,大师于民国二十五年在奉化雪窦寺开讲《弥勒菩萨上生经》,有《兜率净土与十方净土之比观》刊行,第四节《慈宗的名义》略释了慈宗之举设,源流、影响、...弥勒净土;在新加坡、有演培法师修上生内院业 ;在美国有浩霖法师致力于 慈氏宗的宣传;在香港有优昙法师专修兜率净土,但都是各自 为修,未曾集体薰修,是故,有大心众生贤首居士等发起,继承太虚大师遗志,重...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463457671.html
  • 圣严法师答:佛教徒都愿往生极乐世界吗?

    圣严法师答:凡是正信的佛教徒,不会希望以生天为最终的目的,这是很明确的,因为除了五净居天及弥勒的兜率内院,生天尚在轮回生死的凡界。 凡是正信的佛教徒,都愿解脱生死,这也是很明确的,因为唯有脱离了...愿往生其他世界的,比如东晋时代的道安大师,唐代的玄奘大师及窥基大师,以及近代的太虚大师,都愿往生本界(大千世界)兜率内院的弥勒净土。 如果是悲愿宏深而信心坚强的佛教徒们,也有不愿往生他方的佛土,而愿...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/22312978726.html
  • 只在此山中 云深不知处《唐诗选》

    第四十七则“兜率三关”。兜率悦和尚。设三关问学者。“拨草参玄,只图见性。即今上人性在甚处……”   “拨草参玄”意为披荆斩棘,翻山越岭,行走各国,寻访名师。上人是对僧的尊称,但在这里是“你”的意思。   兜率和尚(1044~1091)常常为沙门设下三关让他们修行。   这第一关,就是尖锐的提问:“修行者遍历四方不是为了游山玩水,而是为了拜访各地名师见性,即看取自己的佛心佛性。那么现在,你的佛性到底...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15532886221.html